牛与佛教的殊胜因缘
今年是农历辛丑牛年，牛与佛教有着殊胜的因缘，如著名的禅宗“十牛图”便是以牛来比喻众生的心，在佛陀的诸名号中，便有“人中牛王”之称，让我们来详细了解下，为啥“牛”在佛教中这么牛。
佛法中的动物世界丰富、平等、有趣
在佛教中，动物与人一样，都是独立自主的生命，同样受到因缘业力的牵制，但是也同样能够通过修行证得解脱智慧。事实上，佛陀在过去生中，就曾示现为动物身，以动物身来实践救度众生的菩萨行。
诸佛菩萨在成就之后，为了救度众生，也常示现为动物，引导众生修行成就。普贤菩萨在《法华经·普贤菩萨劝发品》中说，如果能一心精进如法修持，他将骑六牙白象现前，亲自说法，并常护是人。
无论是寓意某种道理，还是象征诸佛菩萨的功德，或者是佛经中的故事，佛法中的动物世界丰富、平等、有趣。
“牛”在佛法中的含义
牛在佛教中也有很高的地位，被看作是具有威仪的高贵动物。譬如，称如来为“牛王”。在如来身相的八十种好之中，其中就有一项是“行步安平，犹如牛王”。
“牛眼睫相”则是说佛陀的眼睫毛又细又长又顺，好像牛的眼睫毛一样。在佛陀的诸德号中，也有以“人中牛王”来称赞佛陀的德行广大无边，就如同具足大力的牛王。在《瑜伽师地论》卷八十二记载，如来能调御大众，所以称为“人中牛王”。
此外，禅宗更以牛来比喻众生的心，如著名的《十牛图》就是以牧牛为主题分别以寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还原、入廛垂手来代表修行的十个境界。
在《法华经》中，则以牛车来比喻菩萨乘，以大白牛车来比喻惟一佛乘，即大乘妙法。